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今天是“二月二龙抬头”，也叫春耕节、农事节、青龙节。按民间习俗，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙抬头，年才算真正结束。对老百姓而言，二月二是个很重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“抬头登天”之日，更是新一年的开始。大家新年好，我是蓝心。2024是龙年，西安综艺广播《书香长安》将开启新的中国民间传统文化系列节目——十二生肖。古人用十二生肖来表达“十二地支”。龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰” ，因此甲辰年又称“龙年”，上午七时至九时的“辰时”也称“龙时”。辰与龙，紧密相连。今天恰逢2024甲辰龙年的二月初二，我们就从“龙抬头”说起吧。
这跟我国一种独有的历法有关。龙年属于生肖年，它依附于干支纪年。在这种历法中，立春被定为一年的起始，正是天地之气交替的时刻，以它来划分岁月的轮回具有新陈代谢、万象更新的意义。干支历以二十四节气为基准，将一年划分为十二个月，每个月包含两个节气，准确反映一年的四季变化。
现在被视为冷门“绝学”的天文学，在古代却很普遍。中国人很早就开始仰望星空，探索宇宙奥秘。两千多年来，中国的天文观测记录最完备，从来就没中断过。仅哈雷彗星的回归就记载了29次，也就是说中国人对它的观测一次都没有落下。据说在国际上有一个共识，如果要查找距今四百年以上的古代天象记录，非中国文献莫属。
说起龙抬头，不得不提到中国古代天文学一个名词——苍龙七宿。我们的祖先细腻地观察到日月星辰的运行轨迹和位置，他们把黄道附近的满天繁星划分为二十八组，俗称“二十八宿”，按照东、南、西、北四个方向划分为四大组，称为四象或四陆，并赋予四只神兽的名字，这就是我们很熟悉的“东苍龙”、“西白虎”、“南朱雀”、“北玄武”，它们分别对应了青、白、红、黑四种颜色。其中“东方苍龙”的七个星宿对应龙身七个部位、组成一个完整的龙形星象，与甲骨文及金文“龙”字的形象完全相同。
苍龙七宿的出没规律与农时周期一致，先民通过观察它们的位置感知四季，安排农事。春天农耕开始之际，苍龙七宿在东方慢慢上升，最先露出明亮的龙首；夏天作物生长，苍龙七宿高悬于南方夜空；而到了秋天，庄稼丰收之时，也是苍龙七宿也下落西方之际；冬天万物伏藏，苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。这就是“二月二龙抬头，八月二龙收尾”的完整轨迹，也是这条东方巨龙遨游太空的全过程。每到仲春时节，角宿就于东方地平线上出现，此时，整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只有龙角初露，故二月二这一天被称为“龙抬头”。
这与农业生产紧密关联。在十二生肖中，龙是唯一我们不曾亲眼见过的神兽，但它并非空穴来风之物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。中华先人以敬畏之心观测星象，完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程，他们发现苍龙七宿的出没与降雨相互对应。
在老百姓心目中，龙是和风化雨的主宰，是农耕社会最主要的“图腾”。每年农历二月初二，正值惊蛰前后，阳气生发，大地春回，百事开端，春耕在即，人们坚信“龙”会从冬眠中醒来，腾云驾雾，行云布雨，为大地带来滋润。“龙不抬头天不雨”，这必然的联系到一年庄稼的丰歉，因此人们极为重视。
相传，在三皇时期，伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年农历二月初二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还当作一项重要的国策来实行，文武百官都得亲耕种地，民间也会举办各种庆祝活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。
“龙抬头”成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后，农历二月二是蛰龙抬头的日子，是复苏和吉祥的象征，在这一天有很多的风俗和禁忌，也是理发店生意最好的一天。民间谚语说“二月二剃龙头，一年都有精神头”，认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。儿童理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时辞旧迎新，保佑孩童健康成长，长大后出人头地。还有些女孩选此日穿耳孔。有一个广为流传的说法：“正月剃头死舅舅”，有民俗学者觉得是误传，“死舅”是“思旧”的谐音，清朝初期汉人以正月里不剃头的方式怀念明朝，但又不敢公开与下达“剃头令”的清政府对抗，才有了这个说法。您觉得呢？
早上卯时(5点到7点之间)，卯月的第一个卯日卯时，出门面向东方深吸气，此为一吉。
龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香祭祀，请龙出水，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。
舞龙源自古人对龙的崇拜，从春节开始每逢喜庆节日，人们都会舞龙，祈求平安和丰收。
由于“地载万物”、“聚财于地”，我国南方普遍奉祀土地神，借敬神、娱神而娱人。
“龙抬头”也是农村的农事节。农谚曰：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。农时春雨贵如油。倘春雨充沛，预示着一年的大丰收。
过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，二月初三为文昌(主宰功名之神)诞辰日，儿童在这天正衣冠、点朱砂，开笔写字，表示启蒙明智开始正式学习，取龙抬头之吉兆。
黄河三角洲及一些沿河地区还有”放龙灯“的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里点燃为龙照路，传递一种美好的祝愿。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜平安，五谷丰登。
春龙节这天清早，人们从井里挑水回家，倒入水缸。谁最先挑回家就最先引到钱龙，这年财运就会非常好，所以常常会出现凌晨争先恐后挑水的情形。人们把这种仪式叫做“引田龙”。或者摊烙煎饼、燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”
这个风俗在东北很常见。在二月二早晨，以长竿击打房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害。谓之”敲龙头“，把龙唤醒，佑一方平安。
中国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。农历二月初二清晨，村民早早起床，从自家锅灶底下掏一筐草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。将五谷杂粮放于中间，称作”打囤“或”填仓“，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
龙抬头这天，人们相信“龙威大发”，这天吃的食物要加上“龙”的头衔，所吃的食物都要以龙体部位命名。比如：吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，吃面条叫食“龙须”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃猪头称作“食龙头”，吃葱饼叫做“撕龙皮”，一切均取与龙有关的象征与寓意。
这源自金豆开花救龙王的神话传说，但其实跟农业生产息息相关。春节过后很快就要进入春耕春种季节，农民把上一年留作种子的玉米、大豆去一点放到锅里炒，遭虫蛀或者受潮变质的种子不会炸裂，农民以此来判定种子发芽率，以确定是不是可以使用。
旧时，正月新娘不回门，媳妇不走娘家。过了正月，到了二月二这个吉祥日子，各家就可以接女儿回娘家了。尤其怀有身孕的小媳妇，会将龙气带回娘家。
龙在古代被看做神圣的象征，这天有很多禁忌以防伤害到神龙，影响一年的运气。在这些传统民俗活动中，体现了古人敬天畏地的分寸感和边界心，尊重自然规律、与宇宙万物和谐共处是中华文明延绵不绝的基因密码。
忌针刺龙眼：此日家中忌动针线，怕伤到龙眼。清末的《燕京岁时记》说：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”
忌盖房打夯：以防伤“龙头”。早晨担水时，禁忌水桶碰到井帮，否则会碰伤龙头。
忌纺花：北京、河南等地流传“二月二纺花，胭了龙毛龙抓”，龙抓就是雷电击人的意思。
忌推磨：以免压住“龙头”：俗话说“磨为虎，碾为龙”，这天要将磨支起上扇把龙头抬起来怕“研烂了龙头”。
